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10 Juil

Centre de Formation Théologique

Conditions d’admission

• Le candidat doit avoir 2 ans de vie chrétienne normale après le baptême d’eau dans son église locale ;
• Il doit être baptisé du Saint-Esprit et être recommandé par son Pasteur responsable ;
• Il doit être capable de suivre les cours en français et avoir une bonne condition morale et spirituelle ;
• Etre à même de payer sa formation.

Matières dispensées
Première année

• Homilétique : une étude des principes théoriques et pratiques de la préparation et de la présentation d’un message biblique.
• Sotériologie : étude sur l’œuvre du salut et de ses conséquences sur celui qui croit ;
• Les Synoptiques : la vie du Christ, son message dans une vue d’ensemble des trois évangiles ;
• L’histoire de l’Eglise : présentation de la vie de l’Eglise de la Pentecôte primitive à la Pentecôte du 20è siècle dite moderne ;
• Evangélisation : enseignement sur les méthodes d’évangélisation et du discipolat ;
• Les épîtres Pauliennes : étudie l’enseignement de Paul (Romains à II Thessaloniciens) ainsi que d’autres cours comme : l’introduction aux Livres de l’Ancien Testament – la Typologie, les Sectes, la Christologie, l’Ecclésiologie, etc.

Deuxième année

• L’Herméneutique : l’art d’interpréter la Bible ;
• L’Eschatologie : une vue des évènements de la fin des temps ;
• La Pneumatologie : une étude sur la doctrine du Saint-Esprit ;
• Les Actes des Apôtres : étude sur la naissance de l’Eglise, son développement et l’action de l’Esprit dans la mission ;
• Théologie Johannique : étudie les écrits de l’Apôtre Jean ;
• La cure d’âmes dans l’église ou, comment donner des soins spirituels.

Nous trouvons également :

• La croissance spirituelle – Les épîtres générales et pastorales, etc.

D’autres thèmes sont développés sous forme de séminaires : le foyer chrétien, le leadership, l’islam.

Contact : 06971145/06267087

10 Juil

FATAD

• Fonctionnement :
La FATAD extension du Gabon offre une formation théologique, par module de trois ans sanctionnée par un diplôme post-secondaire ou une licence selon le niveau d’étude du candidat. Elle organise son année académique en sessions reparties comme suite:

  • Deux sessions de 6 semaines et une de trois semaines.
    • Frais de scolarité annuels:
    680.000 FCFA ou 830.000 FCFA Répartis comme suit :
  • Sessions de six semaines : 270. 000FCFA chacune pour les églises Assemblées de Dieu et 320.000 FCFA pour les autres dénominations ;
  • Session de trois semaines : 140. 000 FCFA pour les Assemblées de Dieu et 190.000 FCFA pour les autres dénominations.
    .
    NB : l’entrée à la Faculté se fait par voie de concours.
    Pour plus d’information contactez le :
    06 66 65 64.
13 Juin

Les Assemblées de Dieu

Les Assemblées de Dieu (ADD), officiellement l’Association mondiale des Assemblées de Dieu, sont un regroupement d’Églises chrétiennes évangéliques de courant pentecôtiste, présent au niveau mondial. En 2014, le mouvement regroupait quelque 67 millions de membres répartis dans 212 pays. Les AD possèdent de nombreuses écoles élémentaires, secondaires, des universités ainsi que des instituts de théologie. L’histoire des AD prend racine dans les débuts du pentecôtisme1,2. En 1901, le Réveil de pentecôte commence avec le pasteur américain Charles Fox Parham, à Topeka(Kansas). Après une première expérience de « parler en langue » au Bethel Bible College de Topeka, au Kansas, aux États-Unis, le 1er janvier 1901, il théorise le fait que la glossolalie était un signe du baptême du Saint-Esprit, doctrine essentielle du pentecôtisme. Plusieurs camp de prière seront organisés sous sa direction. C’est ainsi que le « Mouvement de la Foi Apostolique » se développe au Missouri, au Texas, à la Californie et ailleurs3. Il se poursuit lors du Réveil gallois de 1904-1905 avec Jessie Penn-Lewis et Evan Roberts. Puis en 1906, le Réveil d’Azusa Street prend place dans le centre-ville de Los Angeles sous la conduite du pasteur William Joseph Seymour4,5.

En 1914, de nombreux ministres et laïcs ont commencé à réaliser combien l’implantation du réveil pentecôtiste était profond. Les dirigeants ont senti le besoin de protéger et de préserver les résultats du réveil en unissant le mouvement en une Communauté unie. En avril 1914, environ 300 pasteurs et laïcs ont été invités venant de 20 états et de pays étrangers pour assister à une Assemblée Générale à Hot Springs, Arkansas, États-Unis, pour discuter et prendre des mesures sur ces questions et d’autres besoins pressants6. La communauté restante qui a émergé de la réunion a constitué la Conférence Générale des Assemblées de Dieu aux États-Unis d’Amérique (General Council of the Assemblies of God in the United States of America).

En 1916, la Déclaration de vérités fondamentales des Assemblées de Dieu est officiellement publiée et adoptée par les Assemblées de Dieu des États-Unis7. Elle reprend la doctrine de l’Église de professants et du baptême du croyant 8,9, 10.

Avec le temps, des mouvements autonomes auto-financés et indépendants de la Conférence Générale ont été formés dans plusieurs pays à travers le monde, provenant soit de mouvements pentecôtistes locaux soit comme conséquence directe du travail des missions de la Conférence Générale11. Ainsi, les Assemblées de Dieu de France sont autonomes et indépendantes des Assemblées de Dieu de Finlande, d’Italie ou de Grande-Bretagne.

C’est en juillet 1988 que l’Association mondiale des Assemblées de Dieu est créée, à Springfield (Missouri), aux États-Unis12.

En 2014, le mouvement regroupait quelque 67 millions de membres répartis dans 212 pays au sein de l’Association mondiale des Assemblées de Dieu (World Assemblies of God Fellowship).

le pentecôtisme
13 Juin

le pentecôtisme

Charles Fox Parham
William Joseph Seymour

Le pentecôtisme, appelé aussi mouvement de Pentecôte, est un courant chrétien évangélique issu d’un réveil démarré par les pasteurs américains Charles Fox Parham et William Joseph Seymour aux États-Unis en 1906. Ce mouvement se caractérise par l’importance donnée à la Bible, à la nouvelle naissance, au baptême du Saint-Esprit, aux dons du Saint-Esprit, au baptême adulte en tant que témoignage volontaire, un esprit missionnaire, un engagement moral de vie ainsi que par l’autonomie locale des églises, la séparation de l’Église et de l’État.

Le réveil du pays de Galles 1904-1906

Evan Roberts, fils de mineur, cherchait une relation intime avec le Seigneur et fréquentait assidument son église. À partir de 1904, une vision de Dieu lui donne la conviction d’un réveil imminent et puissant au pays de Galles. À partir de ce moment il prêche le réveil et l’obéissance au saint –Esprit. Le réveil se produit de façon spectaculaire pendant 18 mois. Les hommes s’arrêtent de boire et de fréquenter matchs de foot et théâtre et se tournent vers Dieu en confessant leurs péchés. Des réunions de prière s’organisent spontanément. Les foules viennent écouter Evan Roberts. La presse s’intéresse au phénomène.

Partout où on entend parler du réveil du pays de Galles, des groupes de prière se créent pour bénéficier d’un tel réveil.

Le réveil d’Azuza Street à Los Angeles 1906

–          au Kansas, le prédicateur méthodiste Charles Fox Parham (1873-1929), fit du « parler en langues » (glossolalie) l’unique preuve du baptême, à la suite de l’expérience qu’aurait eue l’une de ses fidèles dans la nuit de la Saint-Sylvestre 1900 à Topeka (Kansas). Mais Parham pensait que seuls la race élue pouvait bénéficier d’un tel don.

–          William Joseph Seymour (1870-1922), prédicateur noir qui avait écouté Parham à Houston en 1905, universalisera la doctrine. Anxieusement attendu, le « don » arriva enfin chez l’un de ses auditeurs noirs, le 9 avril 1906, à Los Angeles. Il fondait aussitôt une assemblée, au 312 Azuza Street, où affluèrent pendant des années des centaines de fidèles exaltés, sans distinction de race ou de condition, au grand scandale de Parham et des Églises établies. Le « Réveil d’Azuza Street » lança le pentecôtisme à travers le monde ; il s’implantait dès 1910 au Brésil, puis gagnait l’Europe. 

Principales caractéristiques du pentecôtisme

–          Le pentecôtisme partage avec les autres courants évangéliques l’attachement à la Bible, le baptême par immersion, l’évangélisation et l’aide humanitaire

–          le baptême du Saint-Esprit est pour eux une deuxième expérience distincte de la conversion, dont la glossolalie (don des langues) est la principale manifestation

–          ils pratiquent l’imposition des mains en invoquant le don de guérison pour les malades.

Les principales dénominations pentecôtistes

–          Les Assemblées de Dieu (ADD)

–          Le mouvement Vie et Lumière, (gens du voyage) 1952

–          Les églises apostoliques,

–          la Fédération des Eglises du Plein Evangile de France (FEPEF),

–          la Fédération Evangélique Missionnaire (FEM)

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11 Déc

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16 Août

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26 Juil

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